武汉非遗“父子兵”悉心雕塑努力宏扬华夏文化

  本年77岁的安志柏和儿子安力是楚韵铜雕和汉派石雕两项武汉市非物质文化遗产项目的代表性传承人，他们都是湖北省工艺美术大师。1月24日，在“首届荆楚人文纪录片论坛”上，安志柏取得“2018荆楚文化人”大奖。

  几十年来父子俩的雕塑著作拿过的国家级奖项不乏其人，安老创造的城市雕塑让武汉市民过目难忘，但他们对宏扬我国民间传统文化的那份执着却不为人知。

  2月20日，长江日报记者走进他们坐落汉阳的雕塑工作室，父子俩展现了他们用13年时刻一同创造完结的《华夏魂》系列组雕著作，合计11件，这些石雕与铜雕著效果写实的方法表现了华夏民族上古神话中神的形象。

  首要映入记者眼皮的是一尊“盘古”雕塑，盘古手握刀斧，肌肉健硕，头发随风扬起，目光坚决无畏，死后火焰腾起，脚下砂石飞扬，大有开天辟地之气势。“咱们从小都听过盘古开天的故事，盘古拓荒了六合混沌，是众神之祖，但是盘古是个啥样子，许多人都说不清。”安力说，长期以来这些神话人物的形象多是平面的，静态的，被后人加以幻想或美化，成为神态慈祥的神仙高高安坐，像这样“活生生”站在咱们面前，很少见。

  第二尊“夸父”动感十足，一条腿站立，一条腿高高抬起，大步跨过的瞬间似乎被凝结，他披着兽皮，手握树杖，奋勇向前的紧迫感扑面而来。安力介绍，这尊雕塑最难的在于单脚着地，它整个重心的接触点就在这只脚上，并且仍是单点悬撑，假如断了整个雕塑都会摔下来，“它铸造都花了很大精力，打磨的时分损坏了七八次”。

  这组雕塑著作无不匠心独具。安力说，整套《华夏魂》经过精选的每个人物所代表的传说故事，来表现中华民族神往光亮、勇于开拓、无私奉献、百折不挠的巨大精力。

  安力介绍，他们在制造大将传统手工和西方技法进行了交融，如盘古的肌肉线条就学习了西方大力神雕塑方法，而嫦娥的云遮月曲线造型就运用了我国传统的浮雕、镂雕方法，整件著作360度无死角，连投在墙上的剪影也很美。

  “不论咱们做得好不好，咱们把这套著作做出来了，作为炎黄子孙，咱们也就极力了。”安志柏说。

  安志柏出生在武昌一个一般的工人家庭，自幼喜爱画画捏泥人，后来师从周桐、张季友等武汉闻名雕塑家，16岁时他正式参与雕塑艺术职业。安志柏和记者说，传承华夏文明以及宣传楚文化是自己的夙愿，“古希腊神话中有宙斯、阿波罗、雅典娜等雕塑，但我国的神却没有系统的雕塑。”

  安志柏介绍，西方神话是有系统的，经过成百上千个神话人物雕塑，历经数千年完好保存下来，不断宣传他们的英豪主义精力。其实，和西方一同代的我国神话人物也是有谱系的，并且一脉相承。但是一直以来，从盘古到大禹这段时期的神仙形象多记载于书本，或是很笼统的文字或是很静态的画像，即便有一些雕像也是不系统的，并且特性不明显。

  安力从小潜移默化也走上艺术之路，和父亲一同成为武汉非遗传承人。从2005年开端，父子俩开端为我国诸神创造雕塑。安志柏说：“咱们想用雕塑的方式把我国传统神话人物‘立’起来，让孩子们能直观地看。”

  他们遇到的第一个困难便是找材料。网上的材料众多如海，并且各种说法也不相同，父子俩就把打印下来的厚厚一摞材料重复研读比较。他们尽量读原著原文，把各版别《山海经》都翻了个遍，逐字逐句领会故事精华，提炼人物特色，精卫、后羿、嫦娥等神话人物外形神态、穿着配饰都被他们熟记于心。

  接着便是画草图，一个人物要画几十幅图，满足后再屡次修稿，接着泥塑又要调整三次以上，到石雕和铜雕浇铸阶段还要重复修正，这些过程中还会呈现损毁或不满足推倒重来的状况。因为工艺极端杂乱，他们一年只能做一两件。

  作为湖北土生土长的艺术家，安志柏又再接再励地开端创造《九歌》系列组雕。“屈原的《九歌》中记载了许多神，代表了浪漫楚文化的精华。”安志柏说。到去年底，东皇太一、云中君、湘君、湘夫人等11件楚神的石膏造型逐个完结，风格与《华夏魂》不一样，充满了浪漫唯美的颜色，运用真假结合的方法，更多地采用了楚文化元素，如曾侯乙墓葬出土文物的纹饰。

  安老又了结了一个愿望。但是，父子俩为此付出了13年时刻，以及几十万元的积储。因为经费不行，《九歌》的11件著作还仅仅石膏定稿，未能完结最终的铜雕制造。

  1961年冬季，黄继光生前地点部队筹建黄继光留念馆，他们找到武汉市二轻局和武汉工艺美术公司，想让他们创造黄继光勇士铜像。这一使命交给了雕塑家周桐、李权华和年仅20岁的安志柏的身上。安志柏也因而与铜雕结缘，逐步生长为武汉楚韵铜雕非遗项目传承人。

  进入华中科技大学校门，许多人都会留意到那尊毛主席雕塑。但不为人知的是，这座雕塑便是1967年出自安志柏和朱达诚、李政文、谭维权等几位朋友之手。

  半个世纪过去了，安志柏浮雕、陶雕、环境艺术、岩画等方面皆有涉猎，其城雕著作更是遍及荆楚各地。东湖磨山风景区楚哲园石雕《绝地天通》、绕城公路大型城雕《问津书院》、武汉青少年宫吕锡三留念像等等皆出自安志柏之手。他安排拷贝的曾侯乙大型编钟，伴随着湖北歌舞团走向世界，让我国几千年前的音乐精华再现于世，一同陈列于北京人民大会堂湖北厅。1999年他制造的青铜雕塑《鹿角立鹤》，参与昆明世界园艺博览会屹立于“楚园”，取得铜奖。

  虽获奖很多，但安老终身谦逊低沉。许多人都见过他的雕塑，却从未听说过他的姓名。安志柏表明，自己终身从事雕塑艺术，在有生之年要用雕塑著作传承五千岁月夏文化。

  他说，与儿子一同创造的《华夏魂》和《九歌》系列雕塑著作只要八九十厘米高，合适室内展览，他更期望能扩大到6米多高，合适城市空间展现，这对宣传我国民间传统文化效果更大，“我要是能看见它们竖立在城市里，此生就无憾了。”

  民勤沙漠雕塑世界创造营以“天然·立异·同享”为主题，约请国内外艺术家以民勤当地文化为创造体裁，进行沙漠雕塑创造，建成大型沙雕艺术主题公园。

  为助力绿道高标准、世界化建造，成都市约请38位雕塑艺术家于4月22日至28日来蓉采风。“期望在成都打造一个将飞马和成都绿道元素结合的雕塑，这些元素包含自行车、绿植等，也期望在路易维尔打造一个结合成都元素的雕塑。

  “首届全国雕塑艺术大展”在京开幕,9月6日，我国美术馆馆长吴为山（中）在大展新闻会上介绍展览状况。新华社记者鲁鹏 摄9月6日，观众在我国美术馆观赏展出的雕塑著作《杜甫》。新华社记者鲁鹏 摄9月6日，观众在我国美术馆观赏展出的雕塑著作《盛世莲花》。

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  几十年来父子俩的雕塑著作拿过的国家级奖项不乏其人，安老创造的城市雕塑让武汉市民过目难忘，但他们对宏扬我国民间传统文化的那份执着却不为人知。”安志柏介绍，西方神话是有系统的，经过成百上千个神话人物雕塑，历经数千年完好保存下来，不断宣传他们的英豪主义精力。