送行！侵华日军南京大屠杀罹难同胞纪念馆标志性雕塑创造者吴显林去世

  发稿时间：2025-02-26 18:02:00 来历：侵华日军南京大屠杀罹难同胞纪念馆微信公号

  2月21日早晨，闻名雕塑家吴显林去世，享年82岁。吴显林是纪念馆《古城的灾祸》组合雕塑、《倪翠萍》《彭玉珍》人物铜雕塑等多组标志性雕塑的创造者。他以深入的前史洞察力和艺术体现力，将民族的磨难与反抗凝结于青铜与石雕之中，成为镌刻国家回忆的重要符号。

  吴显林，1942年12月生，四川达州人，结业于四川美术学院雕塑系，后到南京作业。他生前是南京市雕塑协会常务会长、南京市油画雕塑院声誉院长、国家一级美术师。

  吴显林的艺术生计与纪念馆严密相连。他与东南大学修建学院齐康院士一起创造的《古城的灾祸》组合雕塑，成为纪念馆遗址区的中心景象之一。

  该著作由残损的“城墙”、残损的“军刀”、“前史的桥梁”、罹难者的“头颅”和“手臂”等一个个单体雕塑，以及标志罹难者累累白骨的鹅卵石组合而成，再现了1937年南京城的伤口与不平。雕塑经过开裂的城墙与挣扎的手臂，隐喻前史之桥上的回望与警示，传递出“悲与愤”交错的主题。

  吴显林在规划时重视以具象细节传递笼统情感：高达2.7米的青铜头颅圆睁双目，被砍伤的脸颊与痉挛的嘴角，将受难者的苦楚与不平展示得酣畅淋漓。其著作回绝简略的仇视表达，而是经过受难者的个别形象，引发观众对战役与平和的深入反思。

  走过“前史的桥梁”，吊唁广场铸有222位南京大屠杀幸存者和参加远东国际军事法庭的“前史的证人”铜版路，以及铜版路上矗立着的两尊人物铜雕像《倪翠萍》《彭玉珍》，均由吴显林规划。

  吴显林依照1:1的份额，选用“面膜”托样的新工艺，保证两位前史证人的脸部和伤痕形状传神，远远看上去很像广场上真的站着两位白叟，向一个个参观者诉说着前史上难忘的一页。2002年12月13日南京大屠杀惨案产生65周年，铜版路正式完工开幕。那天，倪翠萍说：“只需我还活着，我便是这段前史的活证人，时间为复原前史做证明。我死了，我的雕像千年万年也都能证明。”

  当年19岁的彭玉珍被日军击中右胯，致使右小腿以下部分严峻变细，只能靠一根拐杖支撑走路。2002年10月，吴显林为彭玉珍进行“面膜”托样（下图左）。现在，彭玉珍的后人、南京大屠杀前史回忆传承人关若欣在纪念馆向观众叙述其太奶奶在南京大屠杀期间的不幸遭遇（下图右）。

  2007年8月，紫金草花园在纪念馆建成。次年，吴显林规划刻画的“紫金花女孩”铜像在紫金草花园内完工。铜像高1.17米，体现的是抗日战役时期一个七、八岁的南京女孩，站立在周围开满紫金花的一块山石上，睁大着双眼看着这个战乱的国际，幼嫩而单纯的脸上蒙上一层淡淡的忧伤；她手举一束紫金花，置身在雨后春笋的紫金花丛中，脸上呈现了少许笑意，标志着对夸姣平和的神往和祈愿。

  此外，在纪念馆分馆——南京利济巷慰安所原址陈列馆，迎面一尊震撼人心的“慰安妇”主题雕塑相同出自吴显林之手。雕塑以二战时随军记者拍照的我国战场上怀孕的朝鲜籍“慰安妇”朴永心相片为创造原型，身怀六甲的“慰安妇”为主要人物，她身形衰弱，一手护住腹中胎儿，一手搭在另一妇女背上，显得无力、无助与无望。吴显林生前曾表明，期望可以经过艺术“复生受难者的魂灵”，使其成为全人类一起的前史镜鉴。

  吴显林的著作被修建大师齐康点评为“以极简方法直击人心”，其与纪念馆修建规划规划的交融，强化了空间的前史叙事性。

  他的另一位合作者、修建规划师何镜堂院士曾指出，吴显林的雕塑“让严寒的石材与金属具有了生命的温度”。

  业内人士以为，吴显林的雕塑是“纪念馆的魂灵”，它们不只承载了民族回忆，更成为国际社会了解前史线

  吴显林一生致力于用艺术铭刻民族伤口。他在一次访谈中称：“雕塑不只是前史的记载者，更是未来的警示灯。”

  他用雕塑凝结了前史的血泪，用艺术提高了民族的回忆。他的著作，是全人类反思战役、守望平和的精力丰碑。

  他的离去，让艺术界痛失一位以刀凿诠释良知的大师，但其著作将持续在纪念馆的缄默沉静中呼吁，唤醒一代又一代人对前史的铭记、对平和的珍爱。